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  • 评《敦煌新本<六祖坛经>》

    ,北图本亦作“如”但斯本作“而”,并非“敦煌本同”。其次,“如”、“而”互通为研习“敦煌学”者的常识。现代口语“现如今”在陕西一带说成“现而今”亦可证。“如”当据斯本校作“而”,意谓“就”、“才”。《...

    邓文宽

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    陕西安康市),看到汉江眷恋不舍,因请立寺以遣乡思。贞观十三年(639),金州刺史段志玄在汉江边建成一座寺院,并题其额为“新罗寺”。如上文所述,贞观十七年(643)慈藏返回新罗,按照一般情况,僧实应该...

    拜根兴

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  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    及因果报应。一九O八年,四川李天桂居士朝礼普陀,印光大师即劝其流通《安士全书》,赞为善世第一奇书。李亦欢喜允诺,但後因故事竞未成。一九一八年,陕西刘芹浦居士避难上海,访印光大师於普陀。大师又劝刘氏发...

    周军

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  • 大威神力观世音菩萨

    少女的尸体,棺材内只有一块用黄金制成的锁子骨。老和尚用锡杖把黄金锁子骨挑起来,给围观的人群看,同时向众人宣扬佛法说:『你们陕西的习俗喜欢骑马射箭,骁勇好斗,只知崇尚武功,说明你们尚不知道世上还有最宝贵...职务的关系,因公旅行于湖南、广西、四川、西康、陕西、甘肃、新强各省间,无论是坐飞机、汽车、轮船、木排、滑竿,或是骑驴、骡、牛、马、骆驼,住宿旅店和露宿,我总是默持白衣大士神咒,日常发心,不仅为自身祈求...

    不详

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  • 破解命运之迷(2)

    ,从此再也怀不上了,最后想要一个女孩也没有办法生了。 今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 填穴,即指把动物出入洞穴堵住,有意不让动物出入。有的洞穴堵死,动物就会窒息死去或被饿死。陕西...

    不详

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    咸丰六年(1856),应副都御史张芾的邀请,协助张芾搞团练。张芾(1814~1862),字黻候,号小浦,陕西泾县人。咸丰二年(1852)擢江西巡抚,后治安徽徽州、宁国二府防务,对抗太平军xxiv。此时...

    李贺敏

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  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    陕西凤翔府签判。凤翔知府宋选对这位初露锋颖的年轻人非常爱护,东坡身体不适时,就让他去休息。宋选的弟弟和儿子都与东坡来往密切,常在一起作文吟诗。东坡虽然离家千里,但并不孤单。不久,新知府陈希亮上任,这位...

    师雅惠

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  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    金刚智,与善无畏共译《大日经》,并笔录成集,继之撰《大日经疏》,至今亦为密教所重视。此外,一行又精于禅、道、数学、历法等,亦为我国天文历算家。惠果(七四六|八○五),唐代陕西人,受不空赏识,尽传其三...

    不详

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  • 唯识宗略说(1)

    并且是在国际舞台上,第一位为中华民族扬眉吐气的人。玄奘大师的贡献,不仅仅是佛教而已,也是中国文化史上影响至钜,功不可没的高僧。  9.窥基(公元六三二|六八二年) 唐代长安(陕西西安)人,俗姓尉迟,...

    不详

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  • 孝文化经典《孝论》译释

    法宝坛经》。  ③道丕:(公元八八九——九五五年),俗姓李,长安(今陕西西安)人。七岁时即随继能法师学佛,九岁即善梵音礼赞。二十七岁时,住洛阳福先弥勒院。历梁、后唐、晋,经常应制谈论,并任左街僧录。...

    不详

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